八面山麓土家语地名文化解读(四)
—— 从地名中找寻土家族先民的足迹
彭志文 彭业忠 田东风
(接上期)
(四)记载了八面山山麓客观地理自然生态环境。
土家族先民在开拓八面山麓的过程中,对其客观地理自然生态环境有了直观的感受和主观的认知,形成了独具特色的土家语地理自然生态环境地名群,把很久以前八面山麓良好的生态环境呈现在现代人的面前。
从地名的专名来看,八面山山麓土家语地名中反映自然生态的主要有以下几类地名:
土家语命名的动物地名。以老虎命名的地名有石堤镇的力坪,内溪乡的苦力坡、累古坡,大溪乡的力大村,酉酬镇的古田村。“力坪”是“利坪”的音变,土家语“利(lif)”指“老虎”,“力坪”即“老虎坪”。“苦力坡”的“苦(kuv)”指“山”,“力”是土家语“利(lif)”的音变,指老虎,“苦力坡(kuv lif pox)”即老虎山坡。“累古坡”是“利古坡(lif gur pox)”的误记,“利(lif)”指“老虎”,“古(kuv)”指“上”“上来”,“利古坡(lif gur pox)”即上老虎坡。“力大村”是“利达村(lif dar cunx)”的音变,土家语“利(lif)”指老虎,“达(dar)”指“下”,“利达村(lif dar cunx)”即下老虎村。以山鹰命名的地名有里耶镇半坡村、班竹园、大溪乡半坡寨,酉酬镇班竹园,可大乡班竹坷,咱果乡斑竹科,内溪乡的伴住村。因为“半”“班”“伴”(banf)都是土家语的汉字记音,指“山鹰”,土家语“竹”“住”(zuf)指“出”,都是山鹰多的地方。以野猪命名的地名有里耶镇麦子坪、洛子坪,酉酬镇麦子村、麦子坳,都是以野猪命名的地名。土家语“麦(mef)”指“天”,“子(ziv)”指“猪”,这里指野猪,“洛(lov)”指“玩”,即野猪晒太阳或出没的地方。以猴子命名的地名,如舍家寨。土家语称“猴”为“舍(sev)”,“家”是“嘎(gaf)”的音变,指“吃”,此地猴子多,经常吃农作物果实,故名“猴吃寨”。土家人称野猫为“猫儿”,以野猫命名的地名有猫儿坪、猫儿溪、猫耳滩。以蛇命名的地名如窝列苦,土家语“窝(wov)”指“蛇”,“列(lief)”指“踩”,“苦(kuv)”指“山”,即踩蛇山。以老鼠命名的地名如热洞,土家语“热(rer)”指“老鼠”,即老鼠洞。以鱼命名的地名,如坡松,土家语称“鱼”为“松(songf)”,即鱼坡。八面山麓生态好,适宜蜂类生长,以蜂命名的地名也较多。土家语称“蜂”为“马(mav)”,“马石堡”即“蜂肉堡”、“马落”即“蜂玩”、“马拉福”即“放蜂沟”、“马鹿坝”即“卖蜂坝”等,都是以蜂命名的地名。
土家语命名的植物地名。如猛虎溪,是土家语“母湖溪(muv hur qix)”的误记,“母(muv)”指“竹”,“湖(hur)”指“山沟”,“母湖溪”即“竹沟溪”。撇且湖,土家语“撇且(biex qiev)”指火棘,也叫救兵粮,“湖”指山沟。草果洞是土家语“撮布洞(cof buf dongf)”的音变,土家语“撮布(cof buf)”指“花椒”。西眉峡,土家语“西眉(xir meir)”指青皮香树也叫豆腐木。西拉布,是土家语“西阿不(xir ar bur)”的误记,“西(xir)”指“草”,“阿不(ar bur)”指“葛”,“西阿不(xir ar bur)”即“葛草”“葛藤”等等。
高山出好水,八面山山麓河溪相连,土家先民依山靠水而居,故以土家语命名的水文地名较多。以“河”为通名的地名有14个,主要河流有中坝河、干溪河、龙洞河、梅麦家河、长潭河,都是酉水河的支流。中坝河因中坝村而得名。土家语称官长为“送”“冲”“踵”“从”。“中坝”是“踵坝”的音变,“中坝河”即“官坝河”。干溪河是土家语地名,“干”是土家语“嘎翁(gar ongr)”紧缩拼合,汉语意指“安家”或“定居”。梅家河是土家语“麦家河”的音变。《秀山县志》(清光绪版)记载:“岸东为麦家河,水源出八面山之武功田......传云,明时土目彭相坤生九子,散居溪洞,各长一溪,其第五子立纲驻此溪中,后乃改从麦姓,子孙蕃息,故水受此名也。”这种传说不可信。土家语“麦(mef)”指“天”,“家”是“嘎(gav)”的音变,指“干”,“梅麦家河”即“天干河”。长潭河是汉语地名,该河发源于内溪乡西眉峡,沿途有吴家溪、沙湖溪、干溪、穿洞河、桃竹溪、梓木溪等汇入,在麦茶注入酉水。八面山麓以“溪”为通名的地名有30个,以沟为通名的地名有20个,沟溪相连,汇流成河。八面山麓有的地方水多,有的地名缺水,与之相对应的地名较多,如车竹岭(出水岭)、沙湖溪(冷水沟)、水车湖(水沟)、灭贼湖(锈水沟)、禁捎(深水潭)、水井头(位于长春村的梓木溪沟边,该水井四季不干,冬暖夏凉,清澈透明,味道甘甜,是里耶、长春、月吾几个村寨居民泡茶必用之水。)其实,“水井头”是土家语“扯孟图(cer mongr tur)”的误记,“扯孟(cer mongr)”指“水井”,“图(tur)”指“旁边”,“扯孟图(cer mongr tur)”即水井边。
土家语命名的气象地名。如锁湖(雾沟)、所多湖(雾沟)、锁把洞(雾洞)、茶锁(好雾)。那耶坪,土家语“腊耶(laf yef)”的音变,黄昏或傍晚或麻麻黑,即光线昏暗的坪)。麦茶(晴天或好天)、麦家寨(天干寨)。普车溪,土家语“普(puf)”指“龙”“虹”,“车(cer)”指“水”,“普车溪”即“水龙溪”或“彩虹溪”。南溪,兰欺差的汉字记音,指夜晚,过去这里古木参天,日照少,好像夜晚等等。
土家语命名的地形地貌和方位地名。如老夹湖,老夹是土家语“老嘎(laox gax)”的音变,指“大”“最大”,“湖”指“山沟”,“老夹湖”即“最大山沟”。脉龙湖(脉龙是麦裸翁湖的记音,“龙”是“裸翁(lov ongr)”相拼的结果,“麦(mef)”指“天”,“裸(lov)”指“人”,“翁(ongr)”指“住”“坐”“安居”,“湖(hur)”指“山沟”,“麦裸翁湖(mef lov ongr hur)”即“人住的天沟”。排拉,帕拉湖(pav lav hur)的简化,是指狭长的旮旯。大土,是土家语“大妥(daf tov)”音变,指“横”,指这个寨子横亘在大山中。哪寨,土家语“哪(lav)”指“路”,即路边寨。董家,是土家语“董嘎”的汉字记音,指溶洞。东瓜坪,是董格坪的误记,土家语“董格(dongf gev)”指山沟的尽头,即山沟尽头的坪。惹崮里,2012年《龙山县志》将“里耶镇长春村河东寨”记为“铧匠堡”是错误的,因为“铧匠堡”只是“惹崮里”的一个小地名。土家语“惹”指“四”或“乖”“漂亮”,“崮”指“山”,“里”指“土”“地方”,“惹崮里”即漂亮的山寨或四堡寨。
八面山麓沟壑纵横、坡沟坪相连,因而八面山山麓很多地名都是用“坡”“坪”“湖”“沟”“堡”等语词作为通名,其中,“坡”类地名有42个,“坪”类地名有33个,“湖”类地名有28个,“沟”类地名有20个,“堡”类地名有15个。“湖(hur)”是土家语,指“山沟”,“沟”与“湖”实际上是一个地名类型,都是指山沟,所以“沟”类地名实际有48个,是八面山麓最多的一类地名。坡、坪、沟、堡等类地名往往又是以人、动物、植物、气象等为专名的,这种通名与专名的关系,反映了八面山麓人与自然和谐共生的状态。
土家族先民在与自然和谐共生的过程中,形成了尊重自然保护生态的理念,这种理念在八面山山麓的土家语地名中也有体现。如里耶镇的吉巴骨(农林村境内)、细吉湖(原长潭乡桥上村境内)。“吉巴骨”是土家语“习爬枯”的误记,“习爬(xir par)”是指挂在树上的一把草或醮血的草纸,是土家族先民约定俗成的“禁止动用”的标志,“枯(kux)”指“山”,“习爬枯(xir par kux)”即封了的山,也叫禁山。土家语“细(xir)”指“草”,“吉(jir)”指“挂”或“结”,“细吉”是土家语“细扒吉(xir par jir)”的简化,指“挂草”或“结草”。“湖(hur)”指山沟。土家族风俗,凡是树上挂有草把,表示禁伐。细扒吉是土家族封山、禁山的标志。“细吉湖”即“禁山沟”。在这种生态理念支撑下,八面山麓土家族先民都视名木古树为风水树,禁止砍伐。因此,至今八面山麓的每个古村寨都还有几棵名木古树或成片名木古树林。如秀山县大溪乡丰联村龙梯就有一片10余亩、120余株、树龄多在300年以上的国家二级保护植物金弹子古树林。
(全文完)
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