宗教组织

【湘西自治州佛教】  佛教于东晋咸康至永和时期（335—356）传入湘西自治州。龙山太平山寺为早期修建的佛教寺院，初建于东晋成帝时期，至今已有1600余年的历史。沅水流域泸溪浦市浦峰寺为唐初佛教修建的“石林精舍”，唐贞观后已建成佛教寺院弘法。浦市道堂庵建于唐初，乾隆《辰州府志》：“道堂庵在浦市东，又称下庵，建自唐时，有古钟三十口，洪武己未重修。”佛教宗派有净土宗、禅宗、临济宗、曹洞宗及密宗。唐、宋为佛教传入盛期，明清为佛教发展时期，寺院修建遍及城乡、灵山。清代至民国时期，佛教传戒寺院有龙山太平山寺，永顺龙凤山龙凤寺、观音岩寺、太平山庙、心印山庵，古丈大观山寺，乾州太虚禅林等。杨求发著《湘西圣俗世界研究》 （中国文史出版社，2013年）中有介绍（本辞典“第五编宗教哲学·三、人文宗教”所选资料，大多源自杨求发著《湘西圣俗世界研究》，为节省版面，以下不再注明）。

【泸溪浦市佛教居士林】  1926年，上海成立了中国佛教总会。1938年，上海佛教居士林总林归于佛教总会领导。1941年，泸溪浦市人熊飞加入湖南省佛教居士林组织，并筹办浦市居士林组织，经得省居士林同意后，熊持省居士林公函到泸溪县政府。批准后，熊飞由浦市佛教慈善会会员身份转变为居士林林员，同时，浦市慈善会会员48人转为浦市佛教居士林支林林员，选举原慈善会会长张仲云为支林林长，印佛痴、熊飞为副林长。支会下设佛事股、佛学股两机构。1941年修建浦市居士林活动场所观音庙。后熊飞将观音庙转让给复兴中学办学，熊飞被聘为校董，浦市居士林通告全部成员自动解散。

【永顺佛教支会】  1940年，中国佛教协会湖南省分会永顺县支会成立，会址设大西街紫竹林，其职责是组织众僧诵经拜佛，发展支会成员，组织有关重大佛事活动。支会设理事会由7位理事组成，首任理事长为释照定，副理事长为释照务、释源德。1941年，永顺县佛协支会组织百余僧尼诵经拜佛，为前方抗日将士祈福消灾，为追悼抗日阵亡将士打“万缘醮”，县城百姓捐资上表者达万人之多。1948年理事会改选，释妙安当选为第二届理事长，释源德、释兴光当选为副理事长。1950年后，永顺佛教支会自行停止活动。

【龙山佛教支会】  1942年，中国佛教协会沅陵分会龙山支会成立，会址设于龙山太平山。当时，龙山县域有佛教寺庙100余座，僧尼400余人。1950年后，龙山佛教支会自行停止活动。

【凤凰佛教支会】  1943年，凤凰县释万明、释圆光、释圆澄、释传清、释照科、释昌跃、释古圣7人联名向全县各寺庵发出筹备通告，遵从“慈悲、平等、无常、无我”的佛教宗旨，发起救国谴寇庄严的怒吼声，邀请地方绅老和上层人士，并获得时任县长李宗祺支持，在县城沱江镇辖区奇峰古寺召开大会，共有信徒、信众会员150余人参加会议，成立“中国佛教会凤凰支会”，选举产生理事会议、监事会议，并制定了支会章程。1950年后凤凰佛教支会自行停止活动。

【保靖佛教】  保靖佛教传入，早期史料阙如。清初，佛教禅宗临济派从四川秀山护国寺传入保靖，修建了保靖土司第一座家庙“观音阁”。另一派从桃源向福寺传入，先后在县城近郊石楼洞、笔架山修建寺庙，至道光时，已臻全盛，至同治八年（1869），建有寺庙达10余处，佛事活动多从农历四月初八的佛诞日到观音节庙会这段时间。朝山拜佛的善男信女，烧香拜佛还愿者从数百人到千人不等，引为一时盛举。1925年，邑人以李固生为首在茅庵组织“佛教研究会”，不久解散。据1936年《湖南省保靖县宗教团体统计表》载，该县有僧尼百余人。解放前夕，尚存寺庙41处，僧尼135人。

【湘西自治州佛教协会】  2000年11月，首届湘西自治州佛教协会第一次代表会议在吉首市边城宾馆召开，与会代表80余人。会议通过《湘西自治州佛教协会章程》《湘西自治州佛教协会第一届代表会议决议》，选举释芳振为会长，释源明（女）、朱湘萍（女，居士）、释广慧、释本海为副会长。佛教协会办公地设于乾州太虚寺。2006年11月14日，湘西自治州佛教协会第二届代表会议在吉首市乾州湘洲国际大酒店召开，与会代表120人。会议选举释芳慧为会长，释方丽（女）为常务副会长兼秘书长，释芳圆、释广愿（女）、释通振、释心机、谢建军为副会长。佛教协会办公地设于泸溪县洗溪狮子庵。

【湘西自治州道教】  从传说中的东晋名道葛洪（284—364）曾在湘西永绥（今花垣）尖岩山顶炼丹算起，道教传入湘西至今已有1600多年历史。湘西自治州道教有全真派、正一派两大系统。正一派传入早于全真派。正一派道观以永顺县老司城玄武山祖师殿为代表，玄武山开山祖师彭延辉道士于后晋天福二年（937），从江西龙虎山正一派祖庭受箓回司城后，奉道旨敕建玄武山祖师殿。全真派宫观以泸溪天桥山北极宫、浦市代朝山真武殿为代表。

【泸溪道会司】  湘西历史上对道教道士的管理，始于明洪武元年（1368）。县城设置道会司（有的设在县衙内，有的设在宫观内），管理道教事务、道士活动。明武洪元年（1368）在卢溪县（明代以前县名）城东设道会司，管理道务，管理人员称“三大礼”（官名），农历每月初一、十五日都入参官司。后来被废。清雍正前期复设道会司，由延禧观道士负责道会司事务。

【保靖道教】  保靖道教传入，早期史料阙如。清道光年间，泸溪浦市的毛师傅、张师婆、向法武、向法旺前往保靖传教，桑植县谢老师则在保靖龙溪、普戎传教。县内道教信众之多，民国末期教徒达400余人。保靖属“全真道”教派的寺观，民国时期唯有中码头河岸上祖师观一所。土家族地区信众多信 “正乙派”“文教”支系，当时教坛之众多达50余处。新中国成立后，两派教徒渐少活动。1981年后，逐渐恢复宗教活动。

【永顺道纪司】  明清时期永顺道教管理机构。明朝时期，溪州（今永顺、龙山、保靖、古丈等地）设“道纪司”。清乾隆《永顺府志》卷五载：“道纪司督率众道僧在天大旱时，于龙王庙诵经。官员穿朝服步祷行香。”

【凤凰道纪司】  明清时期凤凰道教管理机构。清乾隆后，凤凰成为湘西政治军事中心，凤凰厅在衙门内设道纪司。清咸丰时期，凤凰厅道纪司派道士杨道泉赴江西龙虎山祖庭天师处，请得印章一枚，文曰“凤凰道纪司钤记”，后县衙任命杨道泉为道纪司道台，管理道教坛门。

【永顺县道教协会】  2006年1月，永顺县道教协会成立，姚祖发当选为永顺县道教协会第一届理事会会长，何于龙等当选为副会长。2012年12月，永顺县道教协会第二届理事会召开，何于龙当选为会长，张德润等当选为副会长。

【湘西自治州基督教】  湘西民间称基督教为“洋教”（意为外国人教）。湘西自治州域基督教包括“中华信义会”“美国遵道会”“德美复初会”“复临安息日会”“中华青年基督教团契会”五个组织，于清末至民国时期传入州境。根据1953年调查资料统计，在州域泸溪、凤凰、花垣、保靖、永顺、龙山、吉首等修建或租借用房屋作教堂20处，设立总堂、本堂、分堂（或支堂）及慈善事业学校、诊所、幼儿院等42个。1952年后自行停止活动。1980年后基督教开始恢复活动。

【湘西自治州基督教三自爱国运动委员会】  2007年12月7日，首届湘西自治州基督教三自爱国运动委员会第一次代表会议在龙山召开，与会代表50余人。会议审议通过《湘西自治州基督教三自爱国运动委员会章程》《湘西自治州基督教三自爱国运动委员会民主决策管理制度》《湘西自治州基督教三自爱国运动委员会第一届代表会议决议》，选举李先盛、时英凤（女）、彭安平、王红珍（女）、刘玉莲（女）、万运阳（女）、石维耀7人为常委。爱国会办公地设于龙山县基督教福音堂。2012年5月18日，湘西自治州基督教三自爱国运动委员会第二届代表会议在龙山召开，与会代表70余人。会议通过修改章程，选举田正梅（女）为主席，彭安平为常务副主席兼秘书长，胡劲松为副主席兼副秘书长。

【龙山县基督教三自爱国运动委员会】  龙山县基督教三自爱国运动委员会于2005年5月成立，选举李先盛等7人为第一届理事会领导班子成员，会址设在龙山县基督教福音堂。2010年3月召开第二届代表大会，选举王红珍（女）等9人组成领导班子。

【湘西自治州天主教】  湘西民间老百姓称天主教为“洋教”（意为“外国人教”）。天主教于1901年由沅陵传入泸溪，原属西班牙“奥斯汀会”系统，1923年以后划归天主教美国“苦难会”系统，隶属沅陵湘西主教区领导。天主教传入泸溪后，随后传入永顺、保靖、凤凰、花垣，再由永顺、保靖传入龙山、古丈，由凤凰传入吉首。天主教传入州境后，首先在各县城镇所在地修建天主堂，发展教徒。特别是1923年以后，天主教在美国苦难会沅陵教区主教欧克澜的创办下得到了很快发展，开办了一些学校、医院、工厂等附属事业。欧克澜先后到过泸溪、保靖、永顺等县传教。据1953年调查统计，民国末年，天主教在州域范围内修建、租用房子作教堂有14处，设立天主教本堂、分堂、慈善事业（学校、诊所、幼儿院等）组织34个。1950年后自行停止活动。